SACRÁRIOS DA FÉ E DA ARTE

                                           

    Crônica de Luiz Carlos Facó

Os escritores, poetas, cantores, repetem à exaustão: a Bahia tem tantas igrejas quanto os dias do ano.

O povo, com convicção açulada pela fé, também reproduz tal impostura. E o faz, cantando o estribilho de Caymmi: “trezentas e sessenta e cinco igrejas a Bahia tem”.

Longe de imaginar que a nossa terra tenha muitos mais santuários. Tão numerosos, quanto o tamanho da sua população. Pois, cada coração baiano é uma igreja, é um templo, abrigando uma divindade. Um credo. Ou mais de um.

Abstraindo-me do lado espiritual e concentrando-me apenas no conjunto arquitetônico, realmente tenho que considerar ser a Bahia possuidora de uma enorme quantidade de igrejas.

Principalmente, Salvador, que, em termos de templos católicos, concentra, num espaço relativamente restrito, uma enorme quantidade deles, possuidores de enorme tradição, riqueza, história e liturgia.

Seria impossível, numa mera crônica, contar suas histórias, sequer, nominá-los. Porém, existem muitos que temos obrigação de fazê-lo. Alguns, pelo valor artístico que possuem. Outros, pela sua história. Muitos, por se tornarem os guardiães da fé da gente católica de Salvador.

Como deixar de falar sobre a Igreja da Graça, uma ermida erigida por Catarina Paraguaçú, mulher de Diogo Álvares Correia, o Caramuru, em louvor à Nossa Senhora das Graças, e onde repousam os corpos do casal e de Júlia de Fetal, jovem na flor da idade, morta por uma bala de ouro disparada contra si pelo namorado ciumento. Ou, da Igreja da Piedade. Da de São Pedro e a do mosteiro de São Bento.

Augusto Alexandre Machado, o Machadinho, já desaparecido, professor de economia da Faculdade de Direito da Universidade Federal da Bahia, popularíssimo entre seus alunos, pois a nenhum reprovava, que se intitulava tetra catedrático, contou-me, com a graça que lhe era peculiar, um fato a respeito daquelas duas igrejas. Dizia ele que elas disputavam entre si as fieis. Em determinados períodos, uma delas ganhava o favor das mocinhas e das senhoras. Numa alternância que se repetia ao longo dos anos.

Um dia, assumiu o vicariato da igreja de São Pedro um jovem padre imbuído do desejo de acabar com aquela disputa. E o fez, antecipando os horários das suas missas que coincidiam com as havidas em São Bento. Fato que causou reboliço na cidade, porém, insuficiente para a revogação da medida. As moçoilas e damas mais persistentes não desistiram de procurar pela missa daquela igreja. Uma tentativa que resultava em malogro. O teimoso pároco, aferrado ao propósito estabelecido, mandava que se fechassem as portas do templo tão logo as missas acabassem. Assim, as renitentes fiéis, sem alternativas, contava Machadinho reproduzindo os movimentos delas, encaminhavam-se para São Bento, em passos aligeirados, que faziam suas bundas rebolarem, dando azo para que o povo criasse o seguinte refrão: “Vamos pra São Bento que São Pedro não tem missa”. Sempre anunciados com o balouçar das ancas feminis, o que provocava sorrisos malévolos da sociedade, até então assaz conservadora, que via naquele remexer, no ondular do corpo caprichosamente esculpido e obediente às estampas da lascívia, o espírito provocativo e de sedução da mulher baiana.         

Como deixar de falar da igreja de Nosso Senhor do Rosário dos Pretos, da Catedral Basílica, da Igreja de São Francisco, construída entre os séculos XVII e XVIII, um exemplo de estilo barroco, o ideal da “Igreja de Ouro”. Bem como, da Igreja da Ordem 3ª de São Francisco, da Igreja do Carmo, erigida no século XVII, fora dos muros que salvaguardavam a antiga cidade, em uma colina chamada Monte Calvário, em cujo interior abriga um importante museu.

Constituir-se-ia crime inominável esquecer as igrejas da Vitória, a dedicada ao Nosso Senhor dos Aflitos, a Igreja da Ordem 3ª de São Domingos, a da Santa Casa da Misericórdia, a da Lapinha. Pecado muito maior cometeria se olvidasse a igreja do Nosso Senhor do Bonfim, santuário de peregrinação, teto do padroeiro dos corações baianos, abrigando uma imagem, reprodução do Crucifixo de Setúbal, trazida pelo capitão-de-mar-e-guerra, Teodósio Rodrigues de Farias e cuja construção foi iniciada em 1745 e, concluída, nove anos depois.

Ao Nosso Senhor do Bonfim, os baianos devotam particular culto. A Ele, atribuem milagres, os mais inverossímeis. Tanto assim, que na igreja edificada para a sua exaltação, existe uma sala de milagres, constituída no ponto mais visitado do templo. Graças aos milhares e milhares de ex-votos expostos dos acudidos pela imensa misericórdia Dele.

Desprezar a Igreja da Boa Viagem seria despropósito. Bem como a Basílica de Nossa Senhora da Conceição da Praia, mais conhecida como a igreja pré-construída e assentada no local onde Tomé de Souza escolheu para dar prosseguimento ao culto da santa de sua veneração. Sua construção data de 1750, influenciada por Ludivice. A particularidade apresentada é que os seus blocos foram esculpidos em pedra Lioz, em Portugal e transportados até aqui pelas caravelas da terra de Camões. Vieram numeradas e foram armadas, segundo um projeto arquitetônico típico da região do Alentejo. A santa da Bahia, irmã Dulce, encontra-se sepultada em seu interior.

Falta grave não cometerei por não ter me referido, até aqui, à igreja de Santa Tereza. Não seria só uma falta. Iria muito além, seria ato repulsivo da minha parte. Não só pela beleza e importância do templo, mais ainda, porque ele abriga o mais importante museu de arte sacra do país. Esquecê-la, seria odiento. Graças aos céus, me redimi a tempo.

Conhecer as igrejas da Bahia é peregrinar. É andar, certos de estarmos perto da história, da beleza, do bom gosto artístico, sobretudo de Deus.