Mitologia grega
O Santo Antônio da
Grécia: promovia os casamentos
Hera (em latim: Ἥρα, transl. Hēra ou Ἥρη, transl. Hērē), na mitologia grega, é a deusa do casamento, da maternidade e das mulheres,
equivalente a Juno, na mitologia romana. Irmã e
esposa de Zeus, Rainha
dos deuses, que rege a fidelidade conjugal. Retratada como majestosa e solene,
muitas vezes coroada com os polos (uma coroa alta cilíndrica
usada por várias deusas), Hera pode
ostentar na sua mão uma romã, símbolo da fertilidade, sangue e morte, e um substituto para as cápsulas da papoula de ópio. A vaca, e mais tarde, o pavão eram animais relacionados com ela.
Retratada
como ciumenta e agressiva contra qualquer relação extraconjugal, odiava e
perseguia as amantes de Zeus e os filhos de tais relacionamentos, tanto que
tentou matar Hércules quando
este era apenas um bebê. O único filho de Zeus que ela não odiava, antes
gostava, era Hermes e sua
mãe Maia, porque ficou surpresa com a sua inteligência e
beleza.
Possuía sete templos na Grécia. Mostrava
apenas seus olhos aos mortais e usava uma pena do seu pássaro para
marcar os locais que protegia.
O nome Hera
admite uma variedade de etimologias exclusivas; Uma
possibilidade é conectá-la com a grego ὥρα, hora (estação),
ou de acordo mutuamente com Platão, ἐρατή,, perar(amado) como
Zeus disse ter se casado com ela por amor. De acordo com Plutarco, Hera foi
um nome alegórico e um anagrama de AER - ἀήρ (ar). Walter Burkert, em nota,
registra que outros "argumentos" estudiosos
incluem o significado "senhora" como um feminino para heros (mestre).
John Chadwick, um decifrador de Linear B, observar
que "o seu nome pode ser conectado com heróis", ἥρως (herói),
mas isso não ajuda, uma vez que também é etimologicamente
obscuro". O linguista AJ van Windekens oferece "jovem
vaca, bezerra", que está em consonância com epíteto comum de Hera, βοῶπις (boōpis,
"olhos de vaca"). RSP Beekes sugeriu uma origem pré-grega. O
nome dela é atestado em micênico grego escrito
no roteiro silábico linear B, e-ra,
aparecendo em achados encontrados em Pilos e Tebas.
Templo de
Hera, em Agrigento
Templo de
Hera em Metaponto
Hera pode
ter sido o primeiro deus a quem os gregos dedicaram um santuário com teto
fechado, em Samos cerca
de 800 a.C. Foi substituído mais tarde pelo Heraião, um dos maiores templos gregos em qualquer lugar
(altares gregos estavam em frente dos templos, a céu aberto). Havia muitos
templos construídos neste local, mas as provas são um pouco confusas e as datas
arqueológicas são incertas.
Em Eubeia o
festival do Grande Dédala, era sagrado para Hera, e foi celebrado
em um ciclo de sessenta anos.
A
importância de Hera, no período arcaico é
atestada pelos grandes projetos de construção realizados em sua honra. Os
templos de Hera nos dois principais centros de seu culto, o Heraião da Ilha de Samos e Argos na Argólida, eram os
templos gregos mais antigos e monumentais já construídos, no século
VIII a.C.
Hera
tinha santuários, e era adorada em muitas partes da Grécia, muitas
vezes em comum com Zeus. Sua adoração pode ser atribuída aos primeiros
tempos: assim encontramos Hera, de sobrenome Pelasgis, adorada
pelo Iolcos. Mas o principal local de seu culto foi
Argos. Segundo a tradição, Hera tinha disputado a posse de Argos com Posídon, mas os
deuses do rio agiram contra ela. Seu santuário mais célebre foi situado entre
Argos e Micenas, no pé do
Monte Eubeia. O vestíbulo do templo continha estátuas antigas
das Graças, a cama de
Hera, e um escudo que Menelau havia
tomado em Troia de Aquiles. A estátua colossal
sentado de Hera neste templo, feito de ouro e marfim, foi o trabalho de Policleto. Ela usava uma coroa na cabeça, acompanhada
pelas Graças e Horas; em um
lado ela segurava uma romã, e na
outra um cetro dirigido com um cuco.
Propriamente
falando, Hera era é a deusa do casamento e do nascimento das crianças.
Vários epítetos e
apelidos, como Ilituia, Gamélia, Zúgia, Teleia etc.,
contêm alusões a este caráter da deusa, e a Ilítia e
as horas são
descritas como sua filhas. Seus lugares favoritos na Terra seriam
o centro de seus cultos, Argos, Esparta e Micenas.
Houve erudição considerável, a partir da obra
de Johann Jakob Bachofen, em meados do século XIX, sobre
a possibilidade de que Hera, cuja importância no início da religião grega está
firmemente estabelecida, era originalmente a deusa de um povo matriarcal,
presumivelmente que habitavam a Grécia antes dos helenos. Neste
ponto de vista, a sua atividade como deusa do matrimônio estabelecia
o vínculo patriarcal de
sua própria subordinação: sua resistência às conquistas de Zeus é apresentada
como "ciúme" de Hera, o principal tema das anedotas literárias que
reduzam seu antigo culto.
No entanto, está continua a ser uma afirmação
controversa de que o matriarcado primitivo existiu na Grécia ou em outro lugar.
Hera foi
mais conhecida como a deusa matrona, Hera Teleia, mas ela presidiu
também presidiu casamentos. No mito e culto, referências fragmentárias e
práticas arcaicas permanecem do casamento sagrado de Hera e Zeus, e
na Plateia, havia uma
escultura de Hera sentada como uma noiva de Calímaco. Hera
também era adorada como uma virgem: havia uma tradição em Estinfália, Arcádia que tinha havido um santuário triplo para
Hera: a Garota (Παις), a mulher de idade mediana (Τελεια [Teleia]),
e a Anciã (Χήρη [chére] 'Viúva' ou "Divorciada"). Na
região de Argos, o templo de Hera em Hermione perto de Argos era
da Hera Virgem.11 Na
primavera de Canato (Kanathos),
perto de Náuplia, Hera
renovava seu virgindade anualmente, nos ritos arrheton. A
figura feminina, mostrando ela no lago com a "lua" refletida também
foi usado para Hebe e Hécate; lua nova, lua cheia e lua velha nessa ordem representavam a personificação da deusa como Virgem da Primavera, a Mãe de
Verão, e Senhora do Outono.
Hera, em uma moeda olímpica
Respeitando o significado real de Hera, os próprios
antigos oferecem várias interpretações: alguns
consideraram-na como a personificação da atmosfera, outros
como a rainha dos céus ou a deusa das estrelas, ou como a
deusa da lua, e ela é
ainda confundida com Ceres, Diana, e Perséfone. De acordo com visões modernas, Hera é a grande
deusa da natureza, que era
adorada em todo lugar desde os primeiros tempos. Os romanos identificaram sua
deusa Juno com a
Hera grega.
Ainda possuímos várias representações de Hera. A
imagem mais nobre, e que mais tarde foi vista como o ideal da deusa, era a
estátua de Policleto. Ela era geralmente representada como uma
mulher majestosa em uma idade madura, com uma bela testa, olhos grandes e
amplamente abertos, e com uma expressão grave e comandante. Seu cabelo
estava adornado com uma coroa ou diadema. Um véu frequentemente
trava para baixo a parte de trás de sua cabeça, para caracterizá-la como a
noiva de Zeus, e, de fato, o diadema, véu, cetro, e o pavão são seus atributos
comuns. Uma série de estátuas e cabeças
de Hera ainda existem.
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